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新华社北京6月30日电 19个州文书脱离好意思国联邦，联邦拜谒局被收场，林肯悲痛堂被炸毁，白宫沦陷……近期上映的好意思国影片《内战》，描写了一幅极点零散的表象。

内容虽是编造，却呼应了现实中好意思国东说念主的暴躁。好意思国《滚石》杂志说：“你可能会不戒备把影片的畴昔设定误以为是当前。”《大欧好意思》月刊写说念：“在这个政事极化的期间，这部电影激勉了令东说念主不安的共识。”

本年纪首，共和党东说念主结果的得克萨斯州政府与联邦政府就外侨和边境安全问题的矛盾激化，一度激勉武装坚持，26个共和党主政的州政府公开反对民主党掌控的联邦政府，这叫醒了好意思国东说念主仍是的“内战总结”。

英国《经济学东说念主》周刊和舆不雅拜谒公司2022年曾作念过一项民调，效劳出乎很多东说念主预见：跨越四成受访好意思国东说念主以为，好意思国畴昔10年可能再次发生内战。

比年来，好意思国政事乱象迭出，社会管制堕入窘境，轨制运行滞涩，极点行径和零散景象已成“常态”。哈佛大学政事学者丹尼尔·皆布拉特说，好意思国民主已出现“解体征兆”。

“政坛奇不雅”频现，屡屡创造好意思国历史：国会大厦初次被抗议者“占领”，总统权益和平打发传统初次被突破；初次有邻接两任总统遭逢毁谤；国会众议院议长选举耗时百年多来最长，而当选者不久又成为历史上首位被投票受命的议长；初次有在职总统子女遭定罪；首位前总统被刑事定罪，但依然在竞选总统……

社会矛盾合手续加重，呈当前东说念主们眼前的是“两个好意思国”：“黑东说念主的命亦然命”泄漏与“白东说念主至上宗旨”势力厉害对撞；恶性枪击事件跟随火爆的枪支销售，控枪与拥枪阵营之间争斗欺压；围绕人工流产权，解放派与保守派叛逆博弈；加沙冲突激勉东说念主说念宗旨灾难，反战抗议波涛席卷全好意思，仇恨犯法事件彰着增加；大选在即，选举责任主说念主员时时靠近挟制和改悔……

英国皇家海外事务研讨所副研讨员布鲁斯·斯托克斯说，如今，好意思国在相识样式和政事方面的不对比19世纪50年代以来的任何技术都要大。好意思利坚合众国已成为“好意思利坚分众国”，履行上有“两个好意思国”，况兼它们已处于交战中。

乱局背后，是很多好意思国东说念主对政事极化、贫富悬殊、“好意思国梦”碎的震怒。好意思国联系政府部门及研讨机构近两年发布的数据泄漏，好意思国有3790万东说念主活命在浮泛线以下，2600万东说念主莫得医保，跨越65万东说念主居无定所，吸毒过量一年致死跨越10万东说念主，枪支暴力事件一年致死约4.3万东说念主……

  好意思国纽约市的居无定所黑东说念主男人乔丹·尼利2023年5月1日在地铁遭白东说念主男人丹尼尔·潘尼扼喉身一火，当地警方对潘尼进行问询后于本日将其开释，激勉纽约大众合手续抗议。图为同庚5月6日在纽约拍摄的抗议现场。新华社发（郭克摄）

但是，面对党争极化的政事乱象、树大根深的种族矛盾、难以弥合的贫富限度、日益加重的社会不公，通过“好意思式民主”体制产生的好意思国政府能拿出行之有用的处置办法吗？越来越多的东说念主以为，谜底是抵赖的。

“这即是民主的窘境。好意思国无法找到合理的处置决策，也无法找到处置国内最过错问题的任那里置决策。”好意思国大欧好意思理事会高档照管人哈伦·阿尔曼说。

好意思国一贯将本身的“选举民主”模式宣扬为完结民主“独一可行的步履”和评判他国事否民主的圭表。但是，好意思国总统并非径直由选民选出，选民履行投票选举的是他们险些都没传奇过名字的一个538东说念主的选举东说念主群体，再由这个群体投票选举总统；党派为本身选举利益而“挑选”选民，分离出体式肖似蝾螈的潦草选区，从而产生了被称为“杰利蝾螈”的政事怪象；由于“赢者通吃”等规则，昔时五次好意思国总统选举，有两次当选者取得的选民票数少于敌手……

事实上，好意思国选民更多的是在投票时才被“叫醒”，花上几分钟填好选票，然后投进票箱。选举事后，选民就投入“寝息期”。很少有政客因不动作甚而招是搬非被根究牵扯。即便这些政客鄙人次选举中因失去选民因循而下台，新当选的政客也平常仅仅空有一堆竞选同意却不处置履行问题。

好意思国政事学家阿伦德·莱法特说：“不行修起民心的民主是无效的民主。”在好意思国宇宙寰球播送电台针对2020年大选未投票选民的一项民心拜谒中，三分之二的受访者示意，“投票与这个国度作念出真实决定的形势险些没关连络。”字据好意思国皮尤研讨中心客岁9月拜谒，只须16%的好意思国东说念主信任联邦政府，接近70年来的最低点。三分之二的好意思国东说念主示意，当他们猜测政事时老是或频繁感到“窘况”，他们用来描写好意思国政事最主要的两个词是“分裂”和“迂腐”。

问题根源在于“好意思式民主”的反民主实质，即把持金钱阶层，通过消解东说念主民的力量来保险少数东说念主的统率，贵重把持金钱阶层的利益。

早在1891年，恩格斯就曾在一篇著作中指出：“恰是在好意思国，同在职何其他国度中比拟，‘政事家们’组成国民中一个更为出奇的愈加富余权势的部分。在这个国度里，次第在野的两大政党中的每一个政党，又是由这么一些东说念主操纵的，这些东说念主把政事造成一种营业……这些东说念主名义上是替国民做事，履行上却是对国民进行统率和打劫。”

表面上，“好意思式民主”模式下，各党派代表不同群体进行议事、施政，从而完结“权益制衡”。但在现实中，政客们为了本身利益与出奇利益团体勾连，充任成本的政事代理东说念主。他们精于诓骗民心不对，甚而通过制造、强化这些不对达到我方的政事筹划，从而知足其经济上的利益诉求。

在这么的机制下，如今好意思国社会在种族、外侨、性别、社会保险、环境保护等诸多问题上观点严重对立，不仅扯破为“两个好意思国”，甚而裂解为“碎屑化好意思国”。如匈牙利想想家卡尔·波拉尼所说，好意思国的所谓“均权”即是将东说念主民从主管经济活命的政事权益均分离出去，东说念主民空有选举权，却永久无力叛逆那些特有财产的大通盘者。